第127章 晋/江/文/学/城/首发（127） (第2/2页)
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师生正在说话间，学校废墟外的坑坑洼洼的街道上，正好开过来一条示威队伍。
“太阳信徒滚出郁金香城！”
“艾丽威尔大人才是唯一的救主！”
他们是紫罗兰建筑公司的建筑工人们。
这次教会空艇的轰炸炸死了许多建筑工人。
所以在郁金香城硝烟散去，各国反而战火四起争端不休的这些日子以来，为了给死去的兄弟们讨回公道，也是为了声援诸国的工人的兄弟们，紫罗兰建筑公司的建筑工人纷纷走上了街头控诉太阳教会的暴行，向城主情愿在全城废除太阳神信仰，改信守护者银龙艾丽威尔。
他们很快就走出长街，向市政厅的方向继续开进。
柯蒂斯目送着他们渐行渐远的背影，脑海中闪过了那日凌驾在天空的巨大的银龙。
“吾乃艾丽威尔，主冰霜和征伐，为冰霜之神，郁金香城的保护者，巨龙的守墓人，危急关头汝等尽可颂念吾名。”
祂的声音响彻了整座郁金香城，在无数人心目中溅起丝丝涟漪。
他默默咀嚼着艾丽威尔名字，心头火热一片。
他不信太阳神，因为太阳神从未救过他。但是名为艾丽威尔的冰霜之神救了一城人。祂自称是郁金香城的保护者。如果真如祂所言，祂会一直守护着这个城市的话，那么要不了多久全郁金香城人都会改信这个新神了。
比起连名字都不知道的太阳神，自然还是艾丽威尔这样的保护者更让人安心。只是柯蒂斯心中对艾丽威尔还是有些疑虑。
这个新教要叫什么名字？教义呢？如果长久发展下去，谁能保证它不会成为下一个太阳神教会呢？
等下去问问西蒙好了。
他既然能一手铸就郁金香城文艺之城的声明，又能在危急关头召集了这么多奇人异士守护了全城，银龙的出现肯定也和他脱离不了关系，对于柯蒂斯的疑问他也许早就有了主意。
各国之间反抗军的抗争示威，其实和郁金香城关系不大。
一来，郁金香城刚受到轰炸，此时各行各业的人都加班加点投入了紧张的城市重建过程中，这种时候压根没心情搞什么罢工。
二来，也是因为在罢工第一天，郁金香城就颁布了新的《工作法》，在薪水不变的情况下，规定工人每天的工作时间不能超过10个小时——当然，以后这个时间肯定要进一步削减，最终会达成40小时工作制。当然，这个规定要在城市重建后才能执行了。毕竟现在情况比较特殊。
郁金香城里很多人现在也多了一个“打发时间的兴趣爱好”。那就是在工作后的闲暇咒骂太阳教会，然后讨论艾丽威尔这头银龙。
他们都很好奇银龙所代表的新教。已经开始有人用祭祀太阳神的办法在偷偷祭祀这个新生的神祇了。
对于柯蒂斯的担忧。林无咎的确还真有个注意。这还是地球上的解放神学给予他的启发。
什么是解放神学？
通俗来讲，就是马克思主义的天主教化。
该派神学家把马克思主义的社会经济分析作为解释圣经的原则，认为政治解放的根基，乃是从罪当中解放出来，强调耶稣是“解放者”，并要求神学不仅要反思世界，而且要改造世界；认为正是通过耶稣，才了解真正的解放是什么，该如何得到真正的解放。（注：1）
当代的梵蒂冈教皇方济各，就是解放神学的代表人物。
某种意义上而言，天主教教皇是我们的同志，也是一个绝妙的黑色幽默了。
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