第三百七十七章 长生不老（中） (第1/2页)

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<p> 道经上长生，和佛经上的长生，说的是两个不同的东西。

其实我们在讨论一个个生命的时候，要不就是活着，要不就是死了。

佛陀传到华夏来带来一个新的观念，叫做涅槃。涅槃是什么东西？涅槃很难理解，那是因为我们对于佛教的知识，可能还是有一点不理解。涅槃跟长生不老是不一样的，什么叫做长生不老？

还可以举这样一个例子，有些人经常到寺院去玩，但是从来没有想过在一个寺院当中为什么先是天王殿，再是大雄宝殿，再是藏经楼，他可能从来没有想过这些问题，所以我们把这个问题叫做无明。

但是一旦你了知了每一个寺院殿堂的顺序之后，你发现你去每个寺院都游刃有余，也许可能寺院塑像形象不太一样，但你知道为什么有这样一个塑像放在这里。这样走的时候不会走错屋，我们发现一切事物根本的原因，这个时候我们才叫做涅槃。

那么什么叫做涅槃呢？涅槃简单解释就是不会再无明了，对于世间所变化的一切的原因、缘分、果报，都能够有很强的了知，这个一般叫做涅槃。你知道了一切事情的真相叫做涅槃。

所以，什么叫做涅槃呢？知道一切事物的来回变化本身就是涅槃。比如我们刚刚讲释迦摩尼佛，他是不是圆寂呢？我们看《法华经》当中有记载。

佛陀无数世以来他就已经成佛了，成佛之后处于度化众生的状态当中，他在帮助我们众生，帮助我们这个世界的众生在印度讲佛法的时候，实际上是佛陀圆寂以后，又显现出一个形象来帮助大家。

为什么会显现出这个形象呢？因为跟我们有缘分，可以去帮助我们，这个就是根据他的愿力去度化众生，而这个愿力本身，其实也是圆寂过程当中的一种形态。

所以，长生不老是一种静态的，身体不会再变化了，人生也不会再变化了，是静态的。但是圆寂不一样，圆寂是始终处于动态的过程当中。

有一尊佛叫观世音菩萨，实际上观世音菩萨在过去式已经成佛了，叫正法明如来，或者正法明佛。

他为了度化众生他又变成了菩萨的形象，我们总觉得佛太高高在上了，觉得菩萨可能跟自己更亲近一点，所以说正法明佛就变成了观世音菩萨的形象，来帮助一切众生。

所以就看到，观世音菩萨一直在度化众生，有些时候变成提篮观音，有时候变成送子观音，有的时候千手观音，有的时候白度母等等去不停地帮助度化众生，所以涅槃跟长生不老是不一样的。

佛宗有这长生童子这么一个故事。

过去憍萨弥国有一位国王，名叫长寿王，他的邻国波罗奈国的大王名叫梵豫王。有一天，梵豫王率领大军侵犯情萨弥国，长寿王也就领兵抵抗梵豫王。结果长寿王生擒活捉到梵豫王，而长寿王不但没有杀害梵豫王，他反而把他释放，并对他说：“你的生死操在我的手中，我赦免你，你从今以后可不要再兴起战争。”

梵豫王当时也很欢喜地叩谢，但他逃回国不久，又兴起大军要前来报仇雪恨。

长寿王心中就这样想：我虽然能够战胜他，但他不服输，我再战胜他，并不是难事，但是他的心中永远不服，而且战争是恶的行为。我要胜他，他也要胜我，我要加害他，他也要加害我。他为着要侵吞我的国土，使他和我的民众受苦，这是多么不值得呢?他即使要我的国，那么我让给他，不要战争，不要让我们的百姓受苦。

长寿王有这样的想法，他就叫大臣把国事交给梵豫王管理，自己带领王后太子坐着车子，走向别的王城，隐藏起自己的身份。

长寿王把国事让给梵豫王以后，他和王后太子反而到梵豫王的国境之中生活。他改名换姓，穿起平民的服装，研究学问，学习技能，遍走各大都市，和颜悦色地用音乐舞蹈慰劳各地民众，把自己的太子寄给别人养育。

后来，梵豫王得悉情报，知道长寿王改名换姓潜在自己的城中，他即刻下令把长寿王逮捕，一般民众看到长寿王被捕都悲泣不能成声。

长寿王的太子名叫长生童子，寄养在别处，聪明伶俐，通达百艺，闻悉父王被捕，他化装成樵夫，前来探望父王。长寿王见到自己的孩子，像没有发生什么似的对他说道：“忍!忍!这就是孝道!不能结怨的因果，要紧的是行慈悲的大愿。含凶、怀毒．、结恨、惹怨，种下万载的祸根，这不是我的孝子。你应该知道诸佛的慈悲，包容天地，怨亲都是平等。我寻道问真，舍身救众，尚且怕不能获得孝道，假若你来为我结怨报仇，行者与我相违的道，我无论怎样也不能准许你有如此的存心。你要记好我的话，你应该做我的孝子。”

长生童子知道父亲的心，不忍见父亲无辜地死去，他就逃人一座森林中躲避灾难。

波罗奈国全国的士绅豪族都很同情长寿王，希望能免去他无辜的罪。而梵豫王知道长寿王的人望，心中非常恐惧，因此他想到除去祸根，就下令把长寿王斩首。

长生童子知道父亲被害以后，在夜半的时候，偷偷地前来收尸，用香木藏着遗体，恳切至诚地为父亲祈祷冥福。

梵豫王知道长寿王有一位太子名叫长生童子，他恐惧长生童子前来报仇，满怀着怖畏的心，不能安眠，严厉地下令缉拿长生童子。

长生童子后来改姓化名进人迦尸城，成为一位有名的伎乐圣手，贵族豪门都很宠爱他。有一天，梵豫王看到时，王也很欢喜。就命他进宫侍奉左右，梵豫王很信用长生童于，护身的刀都交给长生童子执拿。

有一次，梵豫王出猎于山中，迷失路途，他和随从都失去联络，跟随在身边的只有长生童子。梵豫王寻找路途；寻找很久还不能寻到出路，他疲倦地时候就枕在长生童子的膝上闭目休息。

长生童子就在这个时候心下想道：“这个恶王是一个无遗的昏君，他杀害我无罪的父亲，夺去我父王的国土，现在，他的生命在我的手中，真是天给我的方便，这正是给我报仇雪恨的千载难逢的机会。”

长生童子这么想后，他就拔刀想杀梵豫王，但是就在这一刹那，他记起父亲的遗训，他又把刀插进鞘中。此刻梵豫王已被惊醒，他对长生童子说道：“啊!可怕!可怕!我在睡梦之中，恍惚见到长生童子来此报仇；他用刀砍去我的头.”

长生童子听梵豫王说后；慢言慢语地说道：“大王!你不要恐惧；我就是长生童子!老实告诉你，当你在睡着的时候，我是想报仇的，但记起父亲的遗训，我又把刀收进鞘中了。”

梵豫王急忙问道： “你的父亲有什么遗训，呢?”