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 柳致知和阿梨正在一个景区门口,刚从里面出来,自从上次两人入山采药,又过去一段时间,现在已是十二月份,离元旦没有多长时间。这次柳致知是陪阿梨来卖药,药已卖完,柳致知便陪阿梨到附近景点游览一番,从景区出来,两人在一家饭店中吃过马肉米线,现在正好转一圈,然后赶回去。

路边摆摊地不少,大多数卖一些旅游纪念品,也有些卖当地特产,甚至有卖野生灵芝的,不过在柳致知眼中,一眼就看见那玩意根本是一个假货,柳致知现在眼光在这外方面还是比较毒。

这里面有古怪,但真正吸引柳致知注意力的却是这几张纸写的字,飘渺自然,不含一点烟火气,完全是大家之作,柳致知从小被爷爷逼着练字,书**底不浅,但与这几张纸一比,简直没有入门,有这一手好字,居然跑来摆摊卖酒,其中缘由让人不由心生疑问。

柳致知走了过去,问到:“老板,这字是你写的吗?”

“老板,贵姓?”柳致知抬头问到,这字越看越有味道。

柳致知没有留意,看着六个葫芦,越小越贵,心中疑惑,不由伸手抓向最小的葫芦,一入手,很轻,甚至感觉不到其中有酒,不由拿到面前,细细观看,刚到眼前,一瞬间,柳致知感觉眼前一变,所有喧嚣都彻底远离,向四周一张量,茫茫一片,正在惊奇,白雾向四周退却,一亭飞出,再看脚下,却是茫茫太空,群星璀璨,亭子就停在自己面前,却感觉不到一丝异常。

“你是谁,这是什么地方?你是如何知道我的姓名?”柳致知有些失措,但并未慌,好像此处有一种令人安心的力量。

柳致知见对方没有恶意,而且随手开辟空间,东西随意而现,这份能力就是传说中神仙好像也不能随意做到,这个邵延是什么来历?(关于邵延,有兴趣读者可翻看本人另一部《大道修行者》)

邵延见柳致知盯着手中酒葫芦,不由笑了,说:“这个葫芦中装了一百斤葡萄酒,卖你二千不贵吧!”

“你说的不错,不要羡慕,你能炼出法器,如果了解原理,你也能炼出类似的东西!”邵延笑着说。

“不要叫我前辈,修行大道,都是道友,叫我一声道友,我是什么人,你目前还没有到那个层次,到时自知,今天遇到你,也是一种缘分,修行上有什么问题,你说出来,我当为你解答!”邵延依然微笑地说到。

“你这么问范围很大,修行,简单来说就是修正自己行为,以一定方式约束自己身心,从而实现自我超越。修行方式很多,不同的人生哲理往往衍生出不同修行方式,但不管那一种,最终都是以自我超越为目标。而在国内,修行者大多是道佛两门,也有巫术的传承,你所修行,更接近道家修行,道门修行,求大道,形神俱妙,以自身永恒作为追求;佛门修行,以精神解脱为目标,超越轮回,以求达到不生不死的状态;巫门更多是以守护为目的,沟通天地祖先之灵,保佑一方平安;至于神道修行,如基督教和伊斯兰教之流,包括了修养品德,纯洁心地,对神的爱和证悟神的真理为目的。不同修行方法,境界划分各不相同,道门常用分类方式是炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道,此为世间法,你现在层次就是炼精化气,当然不同门派,划分方式各有标准。不过你的方法却与他人不同,你的修行却是不自觉借鉴了科学的知识!”邵延侃侃而谈。

“谁说科学科学与修行不能并存,这个宇宙一切都在大道之内,科学当然并不例外,你不是利用科学理论创出了火球术这样的法术?你炼制法器不是从科学角度入手?”邵延反问到。

“那我那一日无意进入的状态,连同现在只要凝神就进入的状态是什么状态?”柳致知很想弄懂自己身上发生的一切。

“灵气是什么?我感觉到很舒服,却未感到有什么气体进入体内!”柳致知不解问到。

“这很好理解,原子排列结构不同!”柳致知一口就给出答案。

“那么,是不是从科学角度入手进行修行?”柳致知冒出了一个想法。

“是不是《大学》中所说的:古之欲明明德於天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物”柳致知这一段记得很熟,他名字的来源就在于此。

柳致知听邵延这一说,一时陷入沉思,邵延见他似有所悟,接着说:“其实,格物之物的应用,先贤早有实践,并书之以册,后人不识而已,格物与科学一样,都有完善的理论依据,科学走的观察实验之路,在感官上主要是借眼,并发展借外物仪器,如显微镜望远镜之类,发展出一套以肉眼所见实物为基础,合理外推,形成一整套的理论,并以之控制改变外物;而格物则深广得多,虽初入也是以眼为基础,却是远观诸物,近取诸身,直至反观内视,直指生命本质,形成以阴阳五行八卦等理论基础,一般人感到很玄幻,但科学就不玄幻么?你学过量子物理,其玄幻程度并不亚于阴阳之类,科学人们相信,因为现在我们身边许多东西都以之为原理而创造,实际上,阴阳五行理论也一样,最具代表性便是中医,完全以阴阳五行为理论,自成体系,却行之有效,就足以说明问题。阴阳五行这一类理论与现代科学理论完全是从两个角度入手,阴阳五行理论注重的信息,并不说实物,而是从其所含信息入手,所谓阴阳,信息不同体现,五行亦是一样,不重物质能量,而注重其所含信息及之间相互转化的关系,中医人体与现代解剖大相径庭,就是这个原因,两者并不矛盾,如同盲人摸象,各执一端而已!”

“我明白了,你是说华夏古代一脉相传理论是建立在各种变化转换的信息基础上,而不以物质能量为基础。就象《易经》上所说,太极生两仪,阴阳之气,世人多种分法,有生吉之气,有凶煞之气等等,不过是其中所蕴含信息对生命的作用而已,说到底,是物质能量排列方式不同,就像碳氢氧氮元素一样,可以组成糖类、脂肪和蛋白质,为人体营养物质,也可组成如氰化氢这样剧毒气体,吸入一口就足以毙命!五行生克就是一种转化与压制关系!”柳致知感觉心胸陡然开阔。

“那法器是怎么回事?是不是也是这种应用?”柳致知低头想了一会,柳致知又开口说话。

“这一说,我倒想起来了,我炼制法器时,自己好像化为法器本身,感受到刀的千锤百炼的过程,这难道就是法器的记忆?也就是材料蕴含的信息?”柳致知回想炼制法器的过程,好奇地问到。

“我以前,其中说炼制法器要真火,我并没有真火,怎么也能炼制法器?”柳致知不管怎么说,到底对修行知识浅薄,连中看来的东西都当真的说了出来。

邵延是何等层次,一眼看出柳致知所想,不觉点头说:“你能萌发反省之念,说明你在修行路上又迈进了一步,反省虽简单,却是修行路上不二利器!”

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