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 李煦宁乐道:“那便提一番。.』.但,切记切记,傍门九品不入道!”愈说愈端重,铿锵之声直震得那木屋“咯吱”作响。

见其连声称是,李煦宁方道:“除去这最上一乘渐法三乘,其余各类修炼之法均属不入乘之傍门。

此傍门九品,可分邪道外道傍道。每类各分为上中下三品,共九品,均不入大道。”于此又着重提及不入大道之论。

二狗子嘿笑一声,连道:“就是听听,就是听听。”

“先论这傍门九品之下品丹法,御女房中,三峰采战,食乳对炉,女人为鼎,天癸为药,产门为生身处,精血为大丹头。铸雌雄剑,立阴阳炉,谓女子为纯阳,指月经为至宝,采而饵之,为一月一还,用九女为九鼎,为九年九返,令童男女交合而采初精,取阴中黍米为玄珠,至于弄金花,弄金枪,七十二家,强兵战胜,多入少出,九浅一深,如此邪谬,谓之泥水丹法,三百余条,此大乱之道也。乃下品之下邪道也。”

二狗子本是目放金光,屏息凝神,唯恐漏掉一字半语,哪知一听仍旧听不懂一鳞半爪,当下焉了不少。

李煦宁继而道:“又有八十四家接法,三十六般采阴。用胞衣为紫河车,炼小便为秋石,食自己精为还元,捏尾阴为闭关,夫妇交合使精不过,为无漏。采女经为红圆子,或以五金八石修炼为丸,令妇人服之十月后产肉块为至药,采而服之。如此谬术,不欲尽举,约有三百余条。乃下品之中法,为邪道。

又有诸品丹龟灶火,烧爇五金八石,勾庚乾汞,点茅烧银,拨灰弄火,至于灵砂外药,三逊五假,金石草木服饵之法,四百余条,乃下品之上法,为邪道。

三品共一千余条,贪淫者利者,行之。此便是邪道。”

见李煦宁说罢,觉着似乎较之于正统炼法最上一乘渐法三乘须易上不少,二狗子当即问道:“这是邪道,那外道傍道呢?”那接话之当真迅猛,几乎李煦宁话一落便接了话。

李煦宁瞟其一眼,道:“不急。方才提及了邪道,那便论这外道。

休粮辟谷,忍寒食秽,服饵椒术,晒背卧冰,日持一斋,或者清斋,或食物多为奇特,或饮酒不醉为验,或减食为抽添,或不食五味,而食三白,或不食烟火食,或饮酒食肉,不籍身命,自谓无为。或翻沧到海,种种捏怪,乃中品之下法,为外道。

吞霞服气,采日月精华,吞星曜之光,服五方之气,或采水火之气,或存思注想,遨游九州为运用,或想身中二气化为男女,象人间夫妇交采之状,为合和。一切存想,种种虚妄等法,乃中品之中法,为外道。

传授三归五戒,习传信,法取报应行考,赴取归程。归空十信,三际九接,瞻星礼斗,或持不语,或打勤劳,持守外功。已上有为,乃中品之上法,为外道。渐次近道也。

有三品一千余条,行之不怠,渐入佳境,胜别留心。”

“行之不怠,那还不是麻烦事。”如此心道一声,嘴上却是问道:“那什么是傍道?”

李煦宁道:“傍门亦有上中下三法。

定观鉴形,存思吐纳摩拂消息八段锦六字气视顶门守脐带吞津搅神水或千口水为活,或指舌为赤龙,或搓身令热为火候,或一呵九摩求长生,或炼稠唾为真种子,或守丹田,或兜外肾,至于煮海观鼻以津精涎沫为药,乃上品之下法,为傍道。

闭息行气,屈伸导引,摩腰肾,守印堂,运双睛摇夹脊,守脐轮。或以双睛为日月,或以眉间为玄关,或叩齿为天门,或想元神从顶门出入,或梦游仙境,或默朝上帝,或以昏沉为入定,或数息为火候,或想心肾黑白二气相交为既济,乃上品之中法,为傍道。

搬精运气,三火归脐,调和五藏,十六观法,固守丹田,服中黄气,三田还返,补脑还精,双提金井,夹脊双关,握固内视,种种搬运,乃上品之上法,为傍道。

有三品一千余条,中士行之,亦可却病。

总而言之,道门金丹修炼分类较多,然均以魏伯阳之《参同契》为祖经。旨在教人了性命脱生死,而非执生死滞幻形。”

二狗子虽听得迷迷糊糊,却也知晓这邪道外道傍道与渐法三乘最上一乘之差。又因自小未出这蛇山,虽已近二十之光景,却仍是小娃娃心性,既欲求最上之法,又欲求最轻便简单之法,思前想后终是弃了那傍门九品之法,随即望向李煦宁,问道:“金丹是啥?”

李煦宁一眼便瞧出其心思,却仍是耐心地解释道:“丹像日月,比成阴阳,比成心性,比成神气。金为金刚,不坏之意。修金丹大道可与日月合明,与天地合德,与宇宙同流并存而已矣!

炼丹之法,从我下手。其法以炼心炼性炼精炼气炼神,为修炼之本。又以精气神为修命之三品大药,虽不废后天之精气神,然尤以炼先天元精元气元神为要妙。

钟离祖诗曰,炼形先须炼老彭,一轮娥月西南横。阴符进退丹盖熟,阳火渐亏月渐明。扯坎填离还本位,擒乌捉兔复初成。从今不上阎王套,我做神仙赴玉京。

吕祖诗曰,生早悟空,太阳隐在月明中。时人悟得阴阳理,方夺天机造化功。”

二狗子可记不住这等丹诗,把眼一转,又问道:“那金丹在哪儿?奶奶以前好像说过是吃得吧?”

李煦宁一怔,道:“你奶奶说得那可服用的金丹是指外丹罢......”

二狗子一挠头,道:“是是吧。我也不清楚,那时候听不大明白。外丹又是啥?”

李煦宁笑着直摇头,道:“若说得过深你也听不明白,那外丹便是以金石药物烧炼,称作金丹,地元丹法。而之后内丹取代外丹,沿袭金丹之称,故而内丹又称金丹大道。”

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