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一把巨大的金色扇子从天空直飞向李修行，速度之快本不应该是他这个境界能反应过来的，但是少年之观照神异非常，再加上少年的原初净体很玄妙，身体动作速度是能在观照中跟上天门境界速度的，不然也不会抵抗住驱山的天门境修为攻击不败。
只见少年身子一跃而出凹陷处时正好要撞上金色扇状法器。大日化洞神通全力运使，被推至相当高的掌意，在少年双掌一推中爆发，磅礴的力量倾泻而出。这次对击却没有声音，但力量却很大，羽扇击来的速度有多快，退的速度就有多快。
凌空而来的元丰想要接住法器，却也被那威势所迫退去很远才卸掉力量将扇子接住，刚一入手又有一股不知名的力量连人带着扇子将元丰拖向地面。
少年在神行符力的助力下，全力奔跑过来，身形如疾风骤雨般，快的几乎是离地而行。
接近掌势所能覆盖的距离后，少年劈空掌力一掌又一掌的拍出，这时元丰知道少年掌力中所含一种奇异的意境，不敢硬接，但是急坠的身形却怎么也不能完全停止下来。
因此，只得以扇子法器又接了不少掌，每一掌都不能讲元丰如何，但是叠加在一起的掌意却异常恐怖，全力运行的御空法术也没用，身体像一个秤砣一样砸向了地面。
元丰因为根器不合地遁的许多法术，所以并不会土行之术，就算是会，在如此已经层层叠叠施加在身上的无量百重掌意之下，土遁法术恐怕也会失效，也许只有高明的土遁神通才能走得了。他重里之下艰难拿出的土遁符箓祭使后还不曾遁入土中半丈就失去了效力。
区区一个筑基小修行者，怎么会有如此修为，元丰实在没有想到，不一会已经将他逼入绝境，这个天门境修仙者的道心都开始摇曳起来。
虽然元丰是天门境修士，但是他只是一个百断山土著，没有硬的靠山，师父也早就亡故，宗门中好的油水地方都轮不到他。因此修行多年，除了手中拿件已经有了底子，但受祭炼时间还不长的缘故不曾生出元灵的法宝外，他没有什么其他的拿得出手的器物，得到的利益都被他用来充实修为了，不然也不会把主意打到自己的部落身上。
修仙之耗费资源巨大，简直就是个填不满的黑洞，只要资质不是太差，面黑心狠，肯不择手段的竭取物资，速度却是修行者不能比的。
如此作为肯定有天谴，他和另外一名归来的天门境的族兄元启的师父就是在五百年一次的小天劫中抵抗失败，被化为灰灰。这种情况在修仙者中并不少见，天劫强度与平时的作为很有关系，不能在修仙于行多少不义之事之间相平衡的人，大多都是这样的下场。
再说这场已经没有悬念的战斗，李行修怎么会让元丰有逃走的机会，百重掌法在千变如意无形珠的加持下，百掌过后，竟然将那很有些不凡的扇子震得有了裂缝，而元丰也被击入地下几十丈深，丝毫没有换手之力的被碾压成了一张薄薄的肉饼。其实如果不是元丰有一些体修的底子会死的更早。
就这样一个天门修士被李行修没有费多大劲的生生打死。
部落中喊杀之声震天，闻机而动破开囚笼的部落青壮在部落大部分的老老少少的帮助下，迅速的组织起来进行部落的清洗。
很多部落中屈服叛逆的人平没有把事情做得太绝，因此他们这场战斗也没有过多抵抗，但是他们从宗门带回来的原部落子弟和一些弟子同道却是实打实的十恶不赦，沾染了许多部落青壮的鲜血，实力也有些强，还在奋力抵抗。
他们求救于出外的另外一个天门境界修仙者元惩的手段都被秦儒生施展出儒家天封地绝之术所隔绝。
李行修在地里取出元丰的法器和信物，不多时又已经来到部落之中，高举着这些东西，大声说道：
“你们的天门境元丰仙者已经被诛杀，现在已经是一张肉饼，如果你们能放下抵抗，说不得能留你们一条命。”
闻言有些叛逆之人停下了手，还有些犹豫要不要继续下去。
“不要妄想元惩能来救你们，他的修为比你们又高多少？来了也会被我打死，你们应该相信这点。还有，你们所发的警示求救信息都被隔断了，所以束手就擒吧。”少年边说边一掌击杀了正在抵抗得很凶一名入道的修仙者。
那一掌就将这入道修仙者的攻防一体的法器震碎，身体被打缩乐一半，惨不忍睹。
“不听话，他就是下场。”少年声音不凶，却很有震慑力。
就这样这场本来还会持续一段时间，造成一些部众伤亡的争斗就这样结束了。
打扫过战场之后，朱厨子将这些叛逆废除了修为，一时间让他们面如死灰。他们被塞上堵嘴之物后关压在了囚笼里，有些罪孽实在难以饶恕的人被欲梦慈辨认身上的罪恶之业时候真的重到需要用生命偿还后，一部分人被没有什么痛苦的杀掉了，有时候人需要为自己做过的事情付出生命的代价。
原始佛道大能大德也说，现世恶业太重是难以行修入正法的，除非真正大彻大悟，又能获得原谅，那么幽冥走一遭是一种解除一些罪业的办法。
伪法所谓放下屠刀立地成佛是一种不正确的哄骗，原始佛道不屑于如此骗人，除非这个放下屠刀的人能很快复活那些死去的人。只是这怎么可能？
也许原始大能大德有这样的能力，但是他们这样做了是他们的功德，你的罪恶还是你的罪恶。错就是错，对就是对啊，别人的对，不能让你的错变得不存在。
欲梦慈只是一边施法一边施展十方光明术为众人治疗伤势，一边看着在这场战斗中死去的人默默垂泪。
佛歌唱曰
