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很显然，因为某些不在石之轩布置之内的因素，紫虚宝剑的灵性在日益增强，至乎将其中的精神烙印也不住加固增强。[.la]
反之，那半吊子金身终归不是真正的破碎金刚，在这漫长的时间里不免在渐渐腐化，或许这腐化速度很慢很慢，但毕竟是精神烙印赖以存在的物质之基遭到损坏，对精神烙印的影响呈几何倍的放大。
似此感应到上一世的残留物，或者说，感应到无尽时空之外的另一世界，让石之轩忍不禁联想到“庄周梦蝶”的故事。
庄子梦中幻化为栩栩如生的蝴蝶，忘记了自己原来是人，醒来后才发觉自己仍然是庄子。究竟是庄子梦中变为蝴蝶，还是蝴蝶梦中变为庄子，实在难以分辨。
在常人看来，这事仅仅只是一则寓言，一种哲学，引发了关于生与死、梦与醒、真实与虚幻及人生如梦、物我如一等等思索。
然而在石之轩这还虚层次修行者看来，此故事或许是一种修道哲理，喻指万事万物最后都是要合而为一的，大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶，但也可能是一种【炼神还虚】乃至高层次的真实境界！
庄周梦蝶……
庄子在真空大定之中，物我两忘之时，或是元神不经意间与一只蝴蝶的元神连为一体，相互传感；或是元神出游，附着着一只蝴蝶身上。
然而不论这两种之中的哪一种，都还有一个更隐蔽、更玄奇的可能――那只蝴蝶不是与庄子同一个世界的蝴蝶，而是另一个世界、另一个维度的一只蝴蝶！
庄子的元神达到了某种匪夷所思的大逍遥、在自在境界，已可无视世界屏障和无尽时空的阻隔，将意识或元神遁入另一个世界，附身到另一个世界的生灵身上！
更有甚者，是庄子的一丝神念、一个元神化身遁入另一世界，转世为一只蝴蝶，经历了蝴蝶的一生，复又回归本尊！
“或许……这就是道祖、佛祖在无数世界留下了老子、释迦牟尼的传说，并开创了道、佛两大教派的真相所在！
不止如此，似羲皇、黄帝等远古圣贤及达摩、张三丰等佛道后起之秀在诸多世界留下独属的道统，也未必全是巧合！”
一时间，.la [棉花糖]
…………
秋雨绵绵，天地一片朦胧。
长安城里，杨坚一身麻衣斗笠，乘着小艇顺渠而下，眼看就要进入水渠尽头的昆明池。
在经过最后一座石桥之后，艇尾无声无息地多了一道同样隐在雨披斗笠下的身影。
杨坚头也不回，皱了皱眉头，惊疑道：“为何长孙兄潜伏在桥上时我一无所觉，但长孙兄一提气运功，我就立时感察到，而且还有种格格不入的淡淡排斥感？”
“呼……”
长孙晟负在背后的手掌微微一动，阴柔沛然的掌风送出，推着小艇加速下冲，直直滑入昆明池，才微笑自若道：“佛魔不两立，在下的魔功日益精深，自然会与杨兄身具的佛门心法生出强烈排斥感。”
“以前我的佛门心法就不排斥长孙兄的气息……”杨坚微微摇头，“而且，在下感觉得到，长孙兄浑身的气息越来越黑暗深沉，就像往一盆清水里不断滴入墨汁，似乎日渐堕入邪道，是否长孙兄身上发生了什么事情呢？
若是在下能够帮到长孙兄，请直言即可！”
长孙晟脸色变了变，敷衍道：“杨兄以前没感觉到排斥，是因为在下隐藏得很好罢了，如今杨兄既已知晓在下的身份，在下也就不再多此一举了。”
“原来如此……是在下孟浪了！”杨坚不置可否，拿起备好的鱼竿，给钓钩挂上鱼饵，抛钩如水，一副钓鱼老手的沉着状态。
长孙晟见艇中还有一根鱼竿，知晓是留给他的，于是一边有样学样，一边道：“杨兄与其关注在下，还不如关心你自己……有人要对你动手了！”
杨坚沉稳依然，直问关键，“是宫里？家里？还是城里？亦或城外？”
长孙晟眉头一挑，“杨兄这问法有趣，当然是宫里和城外双管齐下！”
杨坚沉吟不语。
所谓宫里，自是暗指对方是否借皇帝之手杀他；家里则是对方是否通过收买内奸下毒或行刺；城里指街头行刺；城外则又指皇帝将他贬出长安。
而宫里和城外双管齐下，却又指对方先是利用皇帝出手，若是不成，也能让皇帝将他贬长安，外放到地方。
