第七章 牛刀小试 (第1/1页)

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在中国传统的学术以及技术的传承中，师傅对徒弟的“悟xìng”往往要求很高。这其实是一件很容易理解的事。在往昔的岁月中，由于观察，试验和分析的手段不足，人们对自然和社会的理解往往只能建立在感觉甚至臆测的基础之上，难以形成1+1=2那么明确的理论（更何况有些命题人类争论到今天都没有一个公认的说法）,所有的理论都模糊,笼统,晦涩.既然师傅都没有明确的理论，就只好靠徒弟自己去“悟”了——指望师傅几句话给你说清楚基本是妄想。

即便是在特别注重实证的西方魔法界，对于“气”到底是什么也没有达成共识。有人说那是波，有人说那是粒子，有人说是波粒混合体，也有人说是半波半粒，另有些人坚持说应该叫半粒半波……唯一大家都认可的是：那玩意儿还真好用而且多多益善。

不过在魔法理论的研究方面，西方巫师毕竟走在东方神仙的前面。其中的原因，最重要的倒并不是神仙们因为第三次地球保卫战（也可能是第二次，因为对第一次地球保卫战是战争还是误会尚存争议）比西方巫师多耗费了近四百年时间——最根本的原因在于双方修炼方法和修炼目的的不同。

东方神仙注重炼气。他们锻炼，强大自身的气，并从自然界汲取气进行补充。他们对气进行提纯，蒸馏，浓缩，然后储存在自己的身体里。为了便于气的储存和运行，他们还努力锻炼和改造自己的身体。他们认为可以在气中培养出“元婴，”让它在自己的体内生长发育，到一定程度之后，他们可以把自己的意识装载在壮大起来的“元婴”中，彻底摆脱皮囊，实现所谓的“二次飞升，”达到“无恃无待”的完全zìyóu的境界。据说，已有四位神仙实现了这一目标，其中就包括史上第一位神仙赤松子。

西方巫师也炼气——毕竟这是魔法或者仙术的基础。他们不相信什么“二次飞升”更不可能去追求，所以他们对锻炼和改造自己的身体兴趣不大。因此，他们的身体容不下过多的气，最多只能有三万特沃姆左右，超过这个限度就容易出危险，比如发生魔法。作为补充，他们特别注重对魔法理论的研究以及魔法道具的制造，比如什么魔杖啦，灯啦，指环啦等等。他们可以修炼并把气储存在魔法道具里为自己所用。他们对于修仙术的独特贡献在于他们创造了“真名”体系。据他们的研究表明，正确了解物质的“真名”可以使法术效果增强百分之二十左右。

此外，他们的修炼方式简单有效，易于掌握，对初学者的“资质”要求不高，理论也不象神仙们那么晦涩难懂甚至自相矛盾。因此，西方巫师的人数保守估计达三万余众，远超东方神仙四百余位这一数字。但另一方面，他们的气场强度始终比不上神仙，即便加上魔法道具，理论上也最多只能达到七万特沃姆的水平。而且，西方巫师少有活过千岁的，而在仙界，千岁的神仙都算小字辈的了。

对于这一切吴戈当然一无所知,假如他知道自己那未经修炼的身体里居然储存有超过二十万特沃姆的气他会被活活吓死.至于为什么他体内会有那么多的气以及为什么没有发生魔法……既然轻云大师没有说,那么我们最好也不要讲.讲故事当然要卖点关子,所以我们也不妨先把这个问题当作关子挂起来.至于为什么他能够闯入仙界，我们只能说是机缘巧合，大约与他自杀时激烈的生理心理反应有关。

谁都想当神仙,甚至连吴戈也不例外.但他遇仙时正在进行神圣的自杀行动,无端端遇上几个老怪物把事给搅黄了,这让他觉得自己的“自杀拳”受到了侵犯并因此愤愤不平,总觉得自己是被迫修仙——当然事实也的确如此.

所以，他对修仙根本就没有什么热情，甚至到现在他仍然对神仙的存在表示怀疑——理xìng的两条腿已经掉到了台下,可仍然抓着幕布死不撒手,不断大声嚷嚷着:“世界上没有神仙没有神仙。”虽然观众已经没兴趣看它表演了，但很显然，它不退场下一出戏就没法开演。

“神仙。”他迷惑地嘟囔着，盯着手里几乎空白的试卷。

小腿还在疼，不过不是它的错——大脑就象一个完全无视事实的老官僚，根本不相信骨折这么严重的伤能在那么短暂的时间里完全康复，仍然固执地不断发送疼痛信号。这个信号不断地提醒吴戈思考有关自杀以及仙界的事情，开考半小时了，他连五分之一的题都没做。

“仙术能帮我考大学吗？”他想，“比如我一发气，这张试卷就自动完成了……”

他的眼睛瞪圆了。刚才还是几乎空白的试卷，现在变得——几乎空白。只不过刚才的空白指的是答案，现在的空白指的是答案加题目！

他抬眼望望四周：大家都在紧张答题，老师坐在讲台上。他低下头，心里默念：变回来变回来……

试卷岿然不动。

这事可闹大了。他想起济公的教导。“放松，放松……”他闭上眼睛，试着让气运行。

“成了。”他睁开眼睛，看到试卷上出现……一幅画。他难以置信地凑近观察，发现那正是坐在台上的那位老师的漫画，而且还挺传神。